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闲谈魔术

发布时间:2014-09-25作者:苏大宝沙画信息来源:苏大宝沙画

(一)

       如果你没见过大卫•科波菲尔的魔术,那么你就错过了真正的、叹为观止的艺术了!

       大卫是举世无双的天才,即使是十几年二十几年前的作品,依然令人惊叹不已,让后辈望尘。他之伟大和迈克尔•杰克逊一样,空前绝后。

       文字是难以周全形状的,我就拿“飞翔”这个作品强作论述。

       “每个人都有过梦想,大多数人会随着时间的流逝而失去对梦想的追求,我害怕成为他们。我花了七年的时间完成了我的梦想——飞翔!……”。在节目之前有一段引人入胜的陈述与对白,他在传递能引起你共鸣的信息:你有梦想吗?你还在为梦想执着吗?我完成了不可能完成的梦想,只要执着的追求就可以实现梦想,你呢?

       序幕由此拉开。这不是普通的表演,用比较“时尚”一点的话来形容叫“有思想性”。但绝不是泛味、直白、露骨、低级的宣讲,是直抵肺腑的开场白。

       在进入主题之前,有一段短暂的互动。他请来两位观众上台检验一个超大的玻璃柜,让人不知所以。让人叫绝的是互动中大卫表现出来的亲和与幽默。他不是那些个故作深沉的、神秘的、耍酷的魔术师,他已经是一位“很熟”的朋友在与你闲扯,让人忘却了那是一场表演。

       “哦”表演的最高境界——自然!

       他已将所有掌握在自己手中,而观众毫无知觉。观众们已完全放松而又专注的进入了状态。看似风平浪静了,实则山雨欲来。

       他半躺在“云海”(舞台效果)中,手挑一只雄鹰。瞬的,那鹰腾空而起,飞向“天边”。它是否象征着他的“梦想”,还是“暴风雨”的前奏?

       在随意走了几步后,意料之中,情理之外,轻轻的,他真的飘了起来,万有引力在他脚下消失!全场为之欢呼。欢呼的是他在自由的飞翔,请注意“自由”二字!你认为他有钢丝吗?大概、或许、可能。在你还没来得及想明白,他将两组造型不一的大铁环纵横交错的网过腾在空中的身体,你还在怀疑钢丝吗?你已无法解释,你的脑海会突然激烈而又混乱的与物理规律做碰撞。此时你的状态与开场前的轻松已判若两人,而那亲和、睿智、潇洒的大卫已猛然变得高大。这就是他的高明之处。

       或许你还在纠结,矛盾中徘徊;或许你还在惊诧与欢呼;或许你还根本没缓过神来。这时,开场前让人费解的超大玻璃柜已推了上来,他走进去,盖上盖,在四周透明而又密封的玻璃柜中,在众目睽睽下,他又一次神奇的腾空而起,这时的腾飞不仅仅是他自己,还有底下的观众,他们的心都随之腾飞了。你仍在激动不已,热血沸腾的时候,他已从空中神圣的飘落下来,已不在是那位开场前的普通朋友,他已蜕变为“神”,是耶稣……

       此时,没有人会在意那些个毫无意义的物理规律,也没有人会在意那是魔术表演,他就是个让人崇拜、羡慕、疯狂的家伙。可是还没完,他将开场前互动的那位美女观众再次请上来,他要帮她实现童年的梦想,她不曾敢想的梦想。

       绅士将美女揽入怀中,在众人屏住呼吸的一刹那,在音乐高潮的一刹那,最浪漫、最令人陶醉的一刻上演了……

       我想那位美女一定受宠若惊,一定会如痴如醉,一定会神魂颠倒的。

       大卫将一枝玫瑰送予她时,实际上已融化了所有的观众。

       那是一场完美的视觉盛宴,是真正刺激灵魂的表演,是一次思想的震撼:“你还会重拾旧梦吗?”

       那是当之无愧的艺术!

       所有观众站立起来,鼓掌、欢呼。那象征“梦想”的雄鹰又飞回到主人的手中,他如“天神”般掌握着“梦想”,神圣的消失在“天边”……

       表演到此结束。

       还没完,好的艺术是会经常腾空在人的脑海中的。

(二)

       我与每位学习沙画的朋友都会分享大卫的这段魔术表演。我会总结出我对这段优秀创作的心得。1、有思想性;2、有创新;3、表演自然;4、节奏天成;5、整体配合得天衣无缝。

       1、首先谈“思想性”。选题不凡,这是作品成功的原由。别人变物件(诸如:球、杯、牌等),稍引人注目的会变活物,(如鸽子、鹦鹉、能飞的),而他是找了极具挑战的题材“人的自由飞翔”(非简单飘浮),不仅仅是身体的飞翔,而上升到梦想的腾飞,传递着积极、阳光、博爱的信息,融得自然、巧妙。不是盲目歌颂性的,不是普通无趣的,不是哗众取宠的。须知大部分魔术只停留在炫耀技巧,耍酷,玩神秘的层次,包括刘谦春晚的表演。当然我并非说刘谦技术不好,很多时候中国的节目要受环境、外部的影响,典型的是受“思想性”的影响而影响。

       相对而言,没有思想性的表演终究少了厚重感,而为了思想而思想的表演是让人厌恶的。

       2、有创新。是脱离以往靠台桌、台布、简单机械的飘浮的表演,“自由飞翔”是超前的。其道具、舞美无一不带着创新的影子。“天堂”般的舞台,反衬出大卫在其中“唯我独尊”张力,那是创新的力量。

       3、表演自然。你能感觉表演的影子吗?开始,他在讲述自己的梦想,真切、真诚;互动中,轻松、幽默、自然,与观众宛若老友,毫无距离感。不像是表演了,可他就是表演。当腾飞那一刻起,伴着和谐、大气的音乐,又恍若神灵的降临,不像在表演的现场,像是亲历了“耶稣复活”般的事件。人神交替、出入自如的境界让人为之倾倒。

       惟有自然的表演,不为表演;惟有表演得自然,才是真正的表演。

       4、节奏天成。那并非是卡着强烈的鼓点节奏来的一场火爆如摇滚的震撼。相反,那是听不出的,温婉、大气的抒情。他的节奏完全融化在整个表演中,开场白,互动,飞鹰,穿环,入柜,抱美女飞翔到执鹰飞走,整个编排紧促、巧妙、连贯、令人应接不暇。

       不讲节奏的表演是不连贯的,少气韵的。不能让观众专注的节奏是不成功的。但只有也并非节拍卡得疏而不漏才叫讲节奏,还有一种节奏是触摸不到的自然。

       5、整体配合天衣无缝。当我们看到大卫如神明般高大时,切勿忽视了那一批创造并控制机关、环境、音乐、舞美的幕后英雄,那也是他们完美配合的结果。没有极致的整体配合,哪怕一个微小的闪失也会让大卫在空中黯然失色,甚至会怡笑大方。

       这一点正是体现了他们对艺术的责任与真诚。

       整体水准的不平衡,整体配合的责任心的缺失,对待艺术的真诚度不够,正是制约我们文化艺术向前发展的关键所在。

(三)

       大卫的表演经得起时间的考验,让人久看不厌。是值得我们认真研究的。当前,国内有众多艺术形式令人汗颜。大量苍白、媚俗、媚上者招摇,甚至弱智、癫狂者充数。谈何艺术,谈何思想性?奇怪的是往往还打着思想性的旗帜,滑稽之极!艺术是陶冶人心灵的精神食粮,不是“跳梁小丑”(况小丑到一定境界也是艺术)。电影、电视、歌曲、戏曲、舞蹈、广告、书籍、曲艺、书法皆须深思、探讨。

       这是一个文化快餐的年代,是精神跟不上物质的时代。时代的局限,让文化工作者倍受考验。有梦想者,追求精品者,是会面临“牺牲”、面临失落的。他们寂寞中、嘲讽中、迷茫中坚守着文化艺术的审评标准:“好与坏”,至于“新与旧”只是浮于表面的命题。

       否则,王羲之的《兰亭序》,黄公望的《富春山居图》,达芬奇的《蒙娜丽莎》,莎翁的《罗密欧与朱丽叶》等,都会在现实与物欲中成为人的精神与灵魂的陪葬品。

       那时偶尔在路边的衣店中看到“维纳斯”雕像。路人说:“瞧,那模特怎么手都断了还在使?”

       “呜呼……”

苏大宝
2011年12月 北京

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